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          2019年05月13日 05:11

              一方面,要面向全体学生,义务教育语文课程标准目标与内容是对全体学生的普遍要求。另一方面,要全面的语文素养,三个维度的目标,不能只顾知识、能力这一部分。

              各位家长下午好!首先,感谢各位家长在百忙之中抽空参加我班的家长会,谢谢你们的信任和大力的支持。其次,感谢你们给我送来了一群可爱的孩子,尽管他们会给我带来麻烦、带来忧愁、甚至带来闹怒,但带给我更多的是欢喜和欣慰,。

              今天,董老师给大同学们列了一些书目。比如说萧红的《呼兰河传》,据说在现代文学史上排名第九位,因为她是东北的女作家,散文诗一样的小说。还有王小波的《我的精神家园》,王小波特别有趣,特别有智慧,王小波就念道初一,辍学了就到云南插队,他带了一本奥维德写的《变形记》,读了几十遍,把书的很厚。他把云南又圆又大的月亮当作护眼灯了,在月下读书,希望你们去读一读。还要读读罗素,我发现很多中国的现代文学史的杰出人物,都是罗素的崇拜者,比如《再别康桥》的作者徐志摩,所以罗素的《西方哲学史》要读。再比如契诃夫的《契诃夫短篇小说选》,在三大短篇小说巨匠中,契诃夫的短篇小说耐人寻味。屠格涅夫《猎人笔记》让我们了解俄罗斯那片辽阔、丰美的土地,俄罗斯那片土地壮阔,那片土地崇高,那片土地苦难。还有肖洛霍夫《静静的顿河》,我在博客里推荐了这本书。还有叶嘉莹《迦陵谈诗词》,叶嘉莹的书很多,在暑假时我系统的读了,同学们可以选其中的一本读一读。路遥《平凡的世界》获茅盾文学奖,同学们知道茅盾文学奖评到第几届了么?第七届。中国当代文学最高奖项。路遥的《平凡世界》是一部青年人的奋斗史,读了让人振奋,虽然讲的是上个世纪七八十年代的事,对当今的孩子仍然有启迪,有教育意义。林语堂《苏东坡传》只有一颗伟大的心灵才能读懂另一个伟大的心灵,苏东坡不是谁都能读懂的,林语堂懂得,请你看看林语堂眼中、心中的苏东坡。李泽厚《美的历程》是当代美学最通俗易懂,最绚烂多彩的作品。周国平《周国平散文》、泰戈尔《泰戈尔诗选》,《泰戈尔诗选》主要可以读《飞鸟集》,要读郑振铎的译本。《世说新语》特别有趣,龙应台是哪的人?台湾的,说中国人更对,台湾属于中国。作为一个有思想的女性作家,她同样接受了欧风美雨的洗礼,中西文化贯通后形成了她深厚的学养。《围城》、《简爱》、《茨威格小说选》、金庸《笑傲江湖》,余华的《活着》让你体味到生的艰难,平庸的人庸常的生活怎么能超拔出温暖。

              清代思想家魏源曾经说:“不知人之短,不知人之长,不知人长中之短,不知人短中之长,则不可以用人,不可以教人。”

              我们年青时候的光华那儿去了?

              由于草率,一些文坛名家笔下也大量出错。有人将“风马牛不相及”的“风马牛”解释为三个不同的对象;有人将“不能望其项背”说成“只能望其项背”;有的把成语“举案齐眉”解释成“举着桌子向对方致敬”……

               当一切并不完美,我宁愿选择无悔。——————题记

              自律与意志紧密联系,意志薄弱者,自律能力较差,意志顽强者,自律能力较强。加强自律也就是磨炼意志的过程。为目标奋斗的过程也就是自律起作用的过程。面对长远目标的时候,我们要善于把目标微分,分成一个个适于完成的小目标。在完成每个小目标后给自己适当的鼓励,增强自己的信心,促进自律能力的发展,如此良性循环,一步一步迈向最终目标。《诗经》其见乎显,莫显手微,故君子慎其独。

              一

              一、用全新的教育教学理念,改革课堂教学

              3.积分制,升级制

              认真计划,努力工作,希望我在2012年有一个良好的开始。

              他们的死期将近了。

              生:白鹅有身份。

              孔子是个懂得宽容哲学的语文老师。他的语文课,是让每个人都学会反躬自省,他小心翼翼地不为后人制定任何死板的规则。他说的“道”,就是个人自己的主张,所以有君子之道和小人之道。他说“道不同不相为谋”,他说“君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫”,他说“朝闻道夕可死也”。他希望人们把求道、谋道、为道、行道作为自己一切活动的中心。他也梦想着他的语文教学,能给个人和国家都带来一种大道,它包括了所有的德行、真诚、正义、慈爱和喜好。

              孔子是个强调人道主义的语文老师。他崇尚的不是神道,不是君道,而是完全的人道。他说的“仁”是人心的境界,两人为仁,仁者爱人。只有在充满仁爱的礼乐之世,才会君臣有义、父子有恩、兄弟有序、夫妇有别、朋友有信。所以他教语文,教的是如何修身、如何为人。他把语文分为四科,德行为首,主张的是“尽性成德”,尽性就是追求自由,成德就是发展自身的人格。从他开始,语文课堂便成了中国人心灵的教堂,他使语文教学拥有了一种类似宗教的力量。在这座教堂里,信的不是上帝圣灵,而是人人皆可成尧舜。从此,语文不仅塑造着中国人的价值观,更成为每个人终身的必修课。

              2.不要给学生制定统一的规划,这种做法从长远来看不具备可操作性,因为积累贵在坚持,坚持需要兴趣,兴趣源自自然行为。学生爱摘什么就摘什么吧,这样才能体会其中的乐趣。行动出于自己的意志不是最有意义吗?也会最有用的。

              一、人物形象的真实映像

              发扬优点 严格要求 提高耐挫力

              穹庐就是毡帐,今俗称蒙古包。“天似穹庐”,是个很妙的比喻。当然,以大小来说,穹庐和天扯不到一起;但是,从形状来说,两者的确有相似之处。敕勒族人夜夜睡在帐里,仰脸望帐顶,圆园的帐顶中间高起,四周斜垂。看惯了这种样子,一旦在草原上仰天而卧,发现天也是中央高起,四周斜垂,极低处与大地连成一线,灵机一动,“天似穹庐,笼盖四野”的妙喻就产生了。这样的妙喻,敕勒族人个个能会意,而且个个都喜欢。因为住穹庐说不上是舒适的生活,但是一旦“天似穹庐”,这对住穹庐的敕勒族人真是一大慰藉。所以我觉得这两句话对敕勒族人来说,是颇有心理建设功能的。这首歌愈流行,它产生的心理建设功能也愈大。

              中国语言学会副会长、北京师范大学教授王宁是这次《规范汉字表》后期研制工作的专家组组长。她介绍说,《规范汉字表》的编制工作前后历时八年,很多专家参与,先后召开大型学术会、专题研讨会、征求意见会、鉴定会、审议会80余次,修改70余稿,是非常慎重的。

              在学生与文本对话的过程中,教师要“甘于寂寞”,要有一种意识,就是要把时间、把阅读的主动权充分地交给学生,让学生直接面对文本、亲近文本,老师不要越俎代庖,不要这也不放心,那也不放心。教师特别强调,学生在阅读过程中可以去圈去批去画。教师要“甘于寂寞”,但“甘于寂寞”不等于完全袖手旁观,完全不闻不问。学生和文本的对话也需要教师适度的点拨。学生与文本的对话的过程不是自然发生的,需要借助文本的词句,借助文本精彩的段落来进行。所以,教师特别要指导学生通过文章的重要词句来理解,达到理解文本和文本对话的目的。心理学研究表明,成熟的阅读心理过程应是:初读感知——研读理解——诵读抒发。遵循这一阅读心理过程,设计了如下教学环节:

              He shouted his loudest (shout). 他用尽全力大叫。

              第三,从技能层面上:对语言规则与语言技巧掌握能力及对听说读写四项能力运用,表情达意的操作能力,是语言素质高低的根本标志。

              三、注重思维 张扬个性

              3、课后:(1)上完课后,老师和学生分别在“导学案”的空白处写课后反思和学后反思。  

              孙云晓:是的,中国的父教缺失是我们民族很大的一个隐患。我有一次打出租车,司机问我是干什么的,我说是搞儿童教育的。那个司机当时就看我一眼,说:“老爷们还搞什么儿童教育啊?教育是他妈的事,我就管挣钱!”

              二、研究的主要内容

              注:主要围绕“率飞虎队打过仗,为抗日作贡献”的意思给分,如果答出具体战役也可给2分。

              学生:不仅“我”孝敬母亲,文中的妻子也非常孝敬母亲,因为年迈的老人走起路来很慢,而“我”、妻子、儿子都很年轻,妻子在听到我要带母亲出去走走的时候并没有提出反对意见,说明妻子也是一个非常孝顺的妻子。

              怀古罢了,还看今朝。现当代作家忧民忧国以文救国也可看是“文穷而后工”的另一种例子。时光流逝,二十一世纪的今日,文学在世界范围不同程度的没落,人们的思维渐渐的被肤浅的经济表面同化,越来越少的人能够耐下心来探讨自已或者他人的心灵世界。文学几乎成为有用无用的东西。“文穷而后工”非常悲哀的变成了这样的禅释:文人因“穷”不得不弃“文”而从“工商”了!!

              如果有人把我们的作文教学画出一个如同股市升降的曲线的话,我敢说,当前位置是五千年的中华文学文化教育的最低点。我们留给后人的只能是耻辱!

              语文教材中虽然或多或少、或深或浅地蕴含着环保教育方面的素材,但是我们如果不能在教学中把握好时机,巧妙渗透,让学生潜移默化地去领悟、体会,自觉地成为环保的宣传者和参与者,而是一味地单调地念“环保经”,即使有关环保类的教材内容再好也是枉然。如何在语文教学中适时适当地渗透保护水资源的教育呢?经过教学研究与实践,大家摸索出了一些行之有效的途径。

              为满足职业教育的需要和社会的要求,下大力气实施职业学校教师素质提高计划,建立教师到企业实践制度。切实制定教师的培养培训规划,积极依托高等院校和企业对教师进行培训,提高“双师型”教师所占比例。建议制定中职学校教师免费培训办法,具体可以参照基础教育骨干教师免费培训办法,免除学员费用,所需经费由区财政与学校共同承担。

              2.抓住所写内容特点,挖掘其内涵,注意小、细、深。

              运动会过后,要求写篇作文,因为想看一看学生真实的记叙水平,于是出示了下面要求:

              此课教罢,安排了两项教学活动,以巩固课堂教学成果。第一,以默写检查背诵,平均成绩67.3分。有25人被评为“信得过学生”。他们于课后自觉巩固课堂诵读成果,并做默写练习,成绩在90分以上。其余24人,不能及时巩固,须老师催促方能落实。

              7月份   教师及各部门“课堂教学研究年”活动阶段性总结 教导处

              前不久,读加拿大作家阿尔维托?曼古埃尔的《阅读日记》,前言中有一段话说得很好:“有一些书,我们是可以轻快地一览而过的,当我们翻到下一页的时候,已经淡忘了前一页的内容;有一些书,我们是需要恭恭敬敬地阅读的,不敢对其中的内容妄加评论;有一些书,仅仅为我们提供信息,也并不需要我们对它们加以评头论足;然而还有一些书,我们是如此长久而深情地挚爱着它们,因此,是可以从最最真实的意义上,运用心灵的力量逐字逐句地重温它们的,因为我们理解它们”。若问:人们领受着书的启迪,并不时地要“重温它们”,怎么还能大剌剌地说早就“理解它们”?法国作家尤瑟纳尔的回答是:“我们真正的出生地是那个自己有生以来第一次用智慧的眼睛关注自身的地方。对于我来说,我的第一故乡就是我的书籍”。

                74、《教师角色与教师发展新探》,叶澜主编,教育科学出版社,2001年10月第1版。

              三、同台作文充分发挥了师生间互助和推动的功能,真正体现了教学相长的原理。师生同台作文时,教师的身份就发生了变化,从居高到平视,从教授到合作,师生真正成为学习的伙伴,在平等和谐的氛围中达到互相促进、共同提高的目的。对学生作近距离的作文指导是通过合作探究的方式完成,这是语文学习中的本色体现,也正是新课程理念所不遗余力推崇的。在不断的同台作文中,教师的写作水平、作文教学水平会得到相应提高。学生有无穷的潜力,教师一不小心就会输给学生。于是,教师必须认真观察生活,认真思考作文的题材、立意、构思等原来不甚明了的问题,以期达到教学的更高境界。这种来自于学生的反作用力对教师个人成长的影响无疑是巨大的。

              陶渊明少年时代受家统和儒经的影响,怀有兼济天下、普济苍生的壮志。但是,由于门阀制度的存在,庶族寒门出身的人,不可能突破门阀士族对高官权位的垄断,在这样的情况下,陶渊明的理想是难以化为现实的,他理想的梦幻注定会如现实的泡沫湮灭无声。

              4. 转变角色,建立民主平等的师生关系,打造和谐课堂。心理学研究表明,人际关系如何会对我们的工作产生重大影响。良好的师生关系无疑会大力促进教育教学效果的提升。良好的师生情感应建立在师生全面交往的基础上,这就要求我们教师应尊重学生的人格,用真情对待学生,用耐性关心爱护学生,用语言激励和赏识学生。教师应从传统的师道尊严中走出来,着力构建开放、民主、宽松、活泼的课堂。

             

              一、在班主任工作中,对学生首先要讲究一个爱字

              不知什么时候,奶奶站在门口。她一定想说什么,可是,她没有说。

              夏日,新生军训训练场,我们英姿飒爽

              (一)前期调研,课题论证,拟定计划(1----3周)

              52、教师启动,学生主动,师生互动,共同营造民主、和谐的课堂教学氛围。

              此外,中国文字是在数千年过程中发展起来的,我们有一个词叫“民意”,又有一个词叫“民心”,看着相近,实际上两个词是大不一样的。在我们现在处于微博、微信时代的“互联网+”时代,同样一个消息,一个小时前后却可以大不一样,换言之,“民意”可能随时发生变化。但是“民心”却是相对稳定的,它反映的是一个民族的根本利益,它不可能变来变去,所以中国人说“得民心者得天下”。可以说,中国古文字治国理政的哲学里一切都是以民心为基础的。

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