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          2019年05月13日 05:11

              有人说,你希望学生变成什么样,学生就会变成什么样。动力不仅源自于批评,更始于夸奖。师者为何要求全责备,不许学生犯错误呢?一个不会犯错误的学生那才“非人哉”,乃神也。故不必总盯其错,而确要常看其长,长而久之,优点自会淹没缺点,长处自会弥补

              71、心灵点燃心灵,用灵魂塑造灵魂,努力营造以人为本的教学氛围。

              难当然难,要不难,还要政府干什么。但是不是难到了如此地步,竟至三百多个日日夜夜过去,竟至祭日将临,仍说不出个子丑寅卯来,却是大可玩味。

              如何培养创新精神呢?在用多媒体进行语文教学中,可将声像图文等各种教学信息有机地组合在一起, 构造特定的教学情境,它丰富的表现力可引发学生无限的遐想,激发学生无穷的联想和想象,从而使他们思维高度活跃而引发创新的火花,产生出前所未有的思维空间与创造灵感。

              掌控课堂节奏,注意学生反映。学生在课堂上的一举一动都会直接影响课堂教学。因此上课一定要设法令学生投入,不让其分心。课堂内容丰富,翔实。教态自然,讲课生动,难易适中,照顾全部,就自然能够吸引住学生。所以,每次上课之前我都调整好自己的精神状态,每天都要有充足的精神,饱满的热情,让学生感受到一种积极向上的情绪,以这种情绪来感染他们。这样,学生上课就有了一股“劲儿”,授课就事半功倍。

              事实证明,生命因为坚信而变得坚强,因为希望而变得坚韧,因为对爱的信念而变得有力。生的信念就是生命的支柱,求生的欲望就是自救的方舟。只要有了生命的信念,即便是在灰暗的季节都会出现彩虹;只要有了生命的信念,任何巨大的困难都阻挡不了前进的脚步;只要有了信念,再迷茫的人生都有航标……

                又变成了我们的头脑里的知识

              一、自然的冬天

              生3:我觉得自己在学习过程中意志力不够坚定,没能做到持之以恒,如书法练字,可以说是“一暴十寒”。

              一、 利用文本中的爱情题材感受人物的美好形象,领会人物崇高的精神

              1、及时性

              在山东历城,有一个叫遥城的小镇,公元1161年,一个21岁的年轻人在这里拉起了一支两千人的抗金队伍,此后的几年里,他屡立奇功,成长为一个优秀的爱国将领,他就是南宋爱国词人——辛弃疾。48岁这年,由于南宋朝廷懦弱无能,投降派弹劾打压,辛弃疾被迫赋闲在家种田为民,他在给好友陈同甫的书信中寄托了自己的万千感慨,今天我们就来学习其中最为著名的一首——《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》。

              2.剪贴窗花——窗花起源于冰花,所以古时又称剪窗花为“剪彩”。宋、元以后,春节剪贴窗花的风俗逐渐普及,人们用剪纸表达自己庆贺春回大地的欢乐心情。目的加深学生对传统文化的了解,增进学生对传统文化的情感和兴趣,提高学生动手能力。

              故事翻译过来就是这样的:曾经有三个老人碰到了一起,人们问他们多大年纪了,其中一个老人说:“我也不记得我有多少岁了,只记得小时候认识一个叫盘古的人。”另外一个老人说:“每当沧海变成桑田的时候,我就拿一个筹子记录一次,现在已经积满十间屋子了。”第三个老人说:“我曾经吃了一个蟠桃,把桃核丢在了昆仑山下,成长了树木。现在这根树已经和昆仑山一样高了”。三位老人相对普通人而言,可以说是高寿了,但在苏轼看来,如此长的寿命与朝生夕死的浮游、朝菌没有区别。

              只把追日的豪情携在行囊

              爱与责任不能分离,有爱就有责任。我认为,师爱不等于母爱,严格不等于厉害,在严格要求与热情爱护中,要严在该严之时,爱在细微之处,充满爱的“严”和表现为严的“爱”相结合,才能赢得学生尊重和理解,赢得家长的信赖和支持。

              上个月,我发表了《农村大学生比例大幅下降的多米诺骨牌效应》,写到邻村吴大叔的儿子大学毕业后,没有找到工作却在帮他推车送大粪,他悲叹地说:“没想到儿子这个学力学的,最后还是把‘力’用在这土地上,就是学得再好又有啥用?”知识可以改变命运。当知识在改变命运却在日渐式微,未尝不是一种悲哀。我们知道成本意味着对于产出的期许,高成本必然带来高期许,这是一种经济理性。由于孩子读大学成本太高,当全家人受穷之后,读了大学还难以改变命运,不能回报家庭,这就会让家庭所有辛苦打拼的人感到失望,也会让周围的人产生读书不能改变命运的想法,而不重视孩子的教育。这种多米诺骨牌效应却是非常可怕的,吴大叔的儿子大学毕业在家推大粪之后,这个村几年没有出一个大学生,有的孩子初中还没毕业就进入打工行列。(2009年2月7日《中国妇女报》乡土中国)

            本学期我担任了七年级 班的班主任。个人的成长经历,使我深深懂得中学阶段是人成长的起步阶段,也是人的基础素质形成的开始阶段。教育家叶圣陶先生说过:“教育是什么,往简单的方面说就是养成良好的习惯。”良好的班风班貌是学生各种良好的习惯养成的基础,有了良好的班风才能有良好的学风。七年级是关键时期,如何促进良好班风班纪的建设,发展学生的个性,培养学生各方面较高的综合素质,作为担负“万丈高楼平地起”的铺路人,责任重大。因此,现根据本班具体情况特制定计划如下:

              说是奇怪,连阿Q这种人都有能够欺负别人的时候,但想想不也应该是合理的么?一个人如果真的只是单方面受别人的欺负而不去发泄的话,到最后终究会出问题的,而发泄的形式又有各种各样,喝酒、赌博、欺负人……所以在生活中的那些个一直受欺负的小人偶尔也是会小爆发下的,但是小人终究是小人,阿Q也不能永远得得意下去,终究还是逃避不了这个悲苦的命。

              英国教育家斯宾塞有句话:教育者的全部奥秘就在于如何爱护学生,如果你讨厌学生,那么你的教育还没有开始就已结束。

             听说,超女王贝死了,有铺天盖地的报道为证。

              您是大桥,为我们连接被割断的山峦,让我们走向收获的峰巅;您是青藤,坚韧而修长,指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。

              我在教学《答谢中书书》一文时,用一句话直接引入课文后就让学生结合注释揣摩该怎样读课题,之后,用几分钟时间让生自读自讲文段。接下来便重点落实朗读美文这一环节。多媒体投影温馨提示,一读,读清楚课文的层次:学生先准备,第一层读到哪儿?第二层又从哪开始呢?学生朗读第一遍之后,老师随机插入提示,这篇小美文前是叙后是议;然后要求学生再读,读出层次来,层与层之间停一拍;第三遍朗读要读出壮美和秀美的意境,老师范读后学生再读。此时便完成了第一轮朗读,学生不仅能流畅地朗读课文,而且还理清了课文层次,既训练了学生的文言语感又初步把握了美文的意境。于是,很自然地便是第二轮朗读。多媒体投影,二读,读出作者的陶醉与赞叹:先是老师范读,尤其是“实是欲界之仙都”一句,在语气语调上要读出夸张的赞叹。然后学生试读,并辅之以优美的配乐,让学生展开想象和联想,陶醉其中,此时已然不是在课堂中了,学生仿佛置身于高峰、清流、石壁、翠竹、晓雾、夕阳、猿鸟、沉鳞等景物之中,犹如欣赏了一幅仙境一般的山水画,能不发出由衷的赞叹吗?此时,再不失时机地引导学生赏析文中佳句,至此,这篇山水小品文的意境美人文美学生已了然于胸,这是那种讲得太多的传统教法堪能相比的吗?再者,窃以为,如此一来,也体现了新课标“诵读古诗文,要有意识地在诵读中提高自己的欣赏品味和审美情趣”“知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观三个维度相互渗透,融为一体,注重语文素养的整体提高”的精神。

              一年后,还是这个仁和县城的墙角,还是这两个老妪,还是在这里絮絮叨叨。一个说:“你听说了黄家的那个媳妇儿,就是吴家的那个老姑娘,嫁了人还天天跟一群书生混在一起吟什么诗,还拜了一个男的做老师,她家大德天天在外面做生意,也不管束管束。”另一个说:“这还不算什么啦,听说她一个女人家,还跟一群大男人去逛窑子,啧啧,黄家娶了这样的媳妇儿,还有什么好说。”

              三是反复性。孩子的成长轨迹并不是直线上升的。不断进步,天天向上,只是我们教育者对孩子的良好心愿,实际生活中几乎没有那种直线上升型的学生。老师和家长能做到的是帮助孩子保持向上的趋势,在这向上的趋势过程中要作好孩子不断反复和犯错误的准备。这种反复在我看来就是孩子成长过程中必要的调整。就好比是股市,股价不可能一直向上,每达到一定高度它就会自行整理。因此,我觉得我们要允许孩子每次冲高后的回落,然后帮助他继续冲高。

              手握“另类校长”郑杰的一本书《给教师的一百条建议》,轻轻翻动,一个又一个小小的触动闪烁着,跳跃着,轻轻合上,自己的思绪却依然飘扬。

              后进生的自觉性不够高,自制力不强,因而比较散漫,我将认真督促他们努力,在学习上下工夫。我打算从作业方面入手,要求后进生完成他们力所能及的作业,并且正常上交,相信久而久之,会让他们慢慢养成好习惯,改掉坏毛病,最终有良好的自觉性和学习的积极性,从而达到转化的目的。

              (4)家长发言。要事先物色好,动员经常与自己联系的家长发言,尽量让他准备好发言的书面材料。

              选择你喜欢的一个话题或多个话题做研究。当苏轼的思想润泽了学生,当学生对苏轼的认识厚实起来时,再来引领此文,甚至关于苏轼的所有诗文,都能让课堂达到风生水起的境界。老师稍加引导,课堂中呈现的就是琳琅满目的资料,呈现的就是众说纷纭的观点,呈现的就是学生自主的学习精神。

              子路(迫不及待,轻率地):一个拥有千辆兵车的国家,内忧外患,假如我来治理,只要三年,可使人们英勇善战,而且懂得礼仪。

              二、导学案的编写流程及要求

              对学生习作的点评要用真诚之心、宽容之心、期望之心相待:学生的习作不能和经典名著相比,错字病句,表混含混,奇谈怪论,无所不有。面对学生习作,我们一定要用真诚的尊重眼光宽容悦纳,耐心指导,学生才能敞开心胸放手写作,惟其努力动手才有佳作。

              (五)组织公开教学活动,搭建了一个互相交流的平台,提高了全组老师教学水平。

              那我们来洗净砂锅,准备熬制吧。对于学生而言,洗脑相当重要。他们的大脑里边装了别人的许多文章,一道题目布置下来,稍微改头换面便可轻松搞定,而懒惰的大脑再也不会用心思考。作文只有经历“望断天涯路”、“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的艰苦求索阶段,才有那种“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的灵感顿现的幸福感,而抄袭直接使他们丧失思考,写作表达停滞不前。语文老师,要帮助他们澄清认识:抄袭对自己是有害的。同时,对写作中有真情实感的文章要大力弘扬,一点一滴也及时给以肯定,可以张挂,也可以口头宣读、还可以让同学们夸奖其中的闪光点,通过种种方式来帮助学生树立起自信心。如一学生在《那一次,我真蠢》中这样写:“我一仰脖子,把爸爸的酒喝了个精光。回到屋里,我感到身子飘飘悠悠便一头倒在床上……恍恍惚惚之中,我和小伙伴在街上玩,玩得快活极了。突然,我感觉想尿,憋得难受,到处找不到厕所,脱下裤子便尿。啊呀,不好,身子下面热乎乎的,我尿床了……”我表扬了他勇敢地写真话,并明确地告诉学生:“记叙文就是倾吐自己的真情实感,就是宣泄。”而对那些不动脑筋抄袭来的文章要口诛笔伐,如一学生写《家乡的秋天》,这样写道:“秋天来了,枫叶红了,农民伯伯都绽开了笑脸。”我便质问他:“我们家乡八宝哪儿有枫叶?今年棉花减产了,农民伯伯哪个笑了?”学生哑口无言,随后我强调:“作文一定不能这样背抄别人的话,一定要抒发真情实感。”只有这样,让学生以抄袭为耻,以我手写我心为荣。只有洗净杂质,养生汤最终的滋味才纯正,才接近生活的本真。

              他开始创作,这创作居然早至13岁。他说:“这篇小说,是为弟妹们写的,当然我就写了他们最欢迎的五侠故事。”任何人,如果13岁就自发地做一件事,那末,只要以后人生不把他逼迫到别的路途上去,恐怕他都会在成年的时候加以继续。

              书名:《教育的细节》

              那么,如何让模式化的教学洋溢着生命的灵动,下面就我个人认知感受谈三点。

              运用这些“范式”,模仿着“说”,模仿着“写”,先求其“形似”,后求其“神似”,最后求其超越。这样,就很容易有学习的充实感、成就感、条理感,就不会再感到语文学习空泛、无力、不可捉摸。这种状态可以称为“胸有成竹”。

              两个名词连用,表示动宾关系,其中一个名词活用为动词。如:

              白:(忍着笑)张小姐,谈谈自己。

              不过也有人感到这种成功还不太合乎竞技体育发展的世界潮流,因为,体育领域开发的世界潮流是彻底市场化。但从全球体育现状来看,这种对世界潮流的描述更像是在背诵教材,全然不理会今天这个世界究竟在发生什么。

             “百年之计,教育为本”。一直以来农村教育教学是块备受关注,但又缺乏养料的土壤。留下的农村孩子大多数是留守儿童,作为一名在农村中学从教的年轻教师,深感任教之艰难和使命之艰巨。因为我自己也是一名从大山走出来的孩子,大学毕业后我毅然选报考了隆回县教师招聘,2012年加入了教师行列。因为身同感受,所以我更加了解大山孩子求学的渴望和急需,同时我也立志把自己全身心投入到教育事业上。因工作需要我担任了班主任,至今。虽说短短几年在工作岗位上没有很大的建树,却也小有成就,而这些自豪来源于我和我的学生们。担任的第一届七年级的班主任,在乡统考中荣获6科第一。每年乡跟踪考试中所教科目总位于前列。

              一、语 文 要 教 得 真

              四、动作指引

              首先,我们每个人既是有着自我意识的个体,同时又是社会的人。社会的价值取向,社会的流行时尚,无不影响人们的生活和思维。当社会以“票子,房子,车子”作为成功象征的时候,人们不得不在物质利益面前低下高贵的头颅,像饥饿艺术家那样在名利面前保持自我,坚守信念,宁可饿死也不愿苟且偷生的人,不是也沦落到马戏团与兽类为伍吗?在现实生活中,尽管会有许许多多的人像饥饿艺术家的观众一样表面上对“高洁”顶礼膜拜,而内心里谁会真正视“名利如浮云”呢?谁会去学宁可饿死也“不食周黍”的伯夷叔齐呢?作为追求高雅艺术有坚定信念的饥饿艺术家既“找不到适合自己口胃的食物”,也无人相信他的艺术,又不愿与现实和解,这样的人怎能在现实生活中生存呢?

              这给我们启示:之所以可以小立课程、大作功夫是系统功能在起作用。在系统中,总有一个最小独立子系统,由这个最小独立系,可以得到或生成整个系统。可以作这样的比喻:这就像一个班级,班主任只要掌握一个由组长组成的独立完全系就行了,通过各个小组长,就可以把信息通传到全班。一个语言体系也是这样,在其中必然有一个最小独立完全系,在中文里,汉字就构成了这样的独立完全系。在一个人学习某种语言时,他实际上是在建构自己的语言系统。这一语言系统的最小完全系,是由他自己的语言活动中的一个有限系统逐步发展而成的,比如,他最想要表达而可以表达的东西,就是他当前的有限语言系统。这个有限系统日益扩展,有一天,依靠它可以完全表达主体想表达的意思了,它就成为整个语言系统的最小独立完全系了,借此,主体不需要外力帮助,就具有自行发展全部该种语言的可能性。

              那么,老师对学生的称呼可以有哪些形式呢?

              要提高学生的普通话水平,必须依靠对课文的正确诵读。中小学语文教学在推广普通话工作中负有特殊的历史使命。一口标准的普通话并非轻易可以练就,它是在千百遍按照汉语普通话规则读课文的基础上形成的。“熟读是把一切成例化成习惯。”如果能促进学生用普通话千百遍地正确朗读课文,形成了习惯,方言及语言渣滓也就容易清除了。

              我们不能把“偶像”强加给学生,但我们可以为孩子们提供众多身边的榜样,让孩子们领略同伴的魅力,让“榜样的力量”在孩子们的心中播下种子。

              活动课教学评价与其它形式的教学评价一个重大的区别在于,活动课教学的评价不以考试分数的高低作为评价的唯一标准。评价活动课的主要标准应是学生个体因素发挥的程度如何,即学生参与活动的积极性主动性、探究问题思维的活跃性、活动过程的情感体验、能力的发展与提高、主观能动性的发挥等等因素所达到的程度如何。因此,评价活动课教学应遵循以下几条原则:

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