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          2019年05月13日 05:11

              学生:有惊喜的——“哇”;有迫不及待追问的——“游戏!老师,什么游戏?”;还有个别胆小的学生眼神里流露的是期待……

              (1)学生自学时,教师督察一定要认真,千万不能走过场。有的学生可能没有自学习惯,或不善于自学,或自觉性不高,但教师不能放任。对自学认真的学生要给予表扬。这样,被表扬的会更认真,其他同学也会变的认真起来,自学的质量和效率就能不断提高。

              差异时的不足,有助于因材施教,教学相长。5. 情感流动失落,在教学实践中,有不少教

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            今年我继续担任八年级86班的班主任工作,八年级这一年对于学生来说是一个分水岭,为了使学生能够在这一年时间里,学到更多的本领,发展自己的个性,提高个人的素质,我将尽我最大的努力,教导这批学生认识自己、提高自己。虽然我在班级管理方面没什么经验,但我希望能在现在这批学生中把自己在教育教学上的理论更好的利用在实践上,毕竟半上的学生每一个都是重要的,班主任的任务就是要使学生能更健康的成长。下面是我这学期的工作计划:

            认知生命,是从经历苦难开始的。但并非说,在苦难中饱受了煎熬的人,都能由苦难而认知生命。他得是生活勇者的同时,更是生命的智者和仁者。

              据专家研究表明,人类大脑接收信息方式中,声音的接收率是文本的10倍以上。因此在学习中要大量运用这种最为便捷的手段,来增强感官对知识的掌握。

              树立保护环境人人有责意识

              有战胜困难和挫折的勇气,这样可能使孩子找不到前进的方向。

              (一) 规范性

             一、指导思想 

              屠格涅夫《猎人笔记》

              导学案作为新课程改革的新鲜产物,在研究和实施过程中难免存在认识和操作层面上的误区,笔者认为归纳起来大致有以下几种:

              第三:大学里面有太多属于自己的时间。从以前的早自习到晚自习,都有老师把你们要完成的任务布置的妥妥当当,到现在的没有任何人给你讲你应该去做什么,让你们觉得茫然不知所措。你们大多数人缺乏精神的独立与良好的自控,你们根本无法去把握这些显得过多的自由。

              如:读书交流时,同学们对父亲的“打”有以下不同的认识。请你也发表看法,并结合文章内容作适当的阐述。

              经济观察报:其实世界上有现成的制度和经验可循,应该“取法乎上”。

              这节课基本上完成了预定的教学任务,取得了一定的成功经验,也同时暴露出来许多的不足。

              后记:

              野茫茫.

              断桥、鹊桥、奈何桥、桥桥存情;

              ①以花暗示伤春、惜春的情感;②以花暗示个人身世命运;

              (3)他身穿金光闪闪的战袍,头戴金冠,手持从东海龙宫掠来的金箍棒,显出一副威武霸气的样子。一对火眼金睛炯炯有神,透露出铲除一切妖魔的决心。浑身透露出一种天不怕、地不怕的精神。(孙悟空)

              4、“主一无适便是敬” 语出朱熹的《四书集注》,《论语》原文为“子曰:道千乘之国:敬事而信,节用而爱人,使民以时。”朱子注释“敬”为“敬者,主一无适之谓。敬事而信者,敬其事而信于民也。”就原文来看,它包括两层意思:一是《论语》的原意,很明显,孔子这里提出的是统治者的治国之道,要求在办理国家大事时严谨认真;二是朱子的注释,着重强调“一心一意”,并征引杨氏的解释:“上不敬则下慢,不信则疑,事不立矣。敬事而信,以身先之也”,应该还包含有身先士卒的意味。而文中则借用朱子的解释,来阐述对待职业应有的态度――专一。

              二、创建良好班集体,优化品德修养的环境。

             语文教学中教师有计划有目的地和学生同台作文,对于提高学生写作水平、教师语文教学水平,缩短师生之间因年龄、身份、文化背景等差异而造成的心理距离,融洽师生关系诸方面具有重要作用。但是长期以来总有人认为教练员无需“亲自上阵”,或曰教师下水是“雕虫小技,壮夫不为”,这是语文教学理论研究和实践操作方面的严重缺陷。

              学生主体性发展不仅与学生整体素质提高关系密切,而且与学生的学习感受、学习态度密切相关。主体性发展好的学生,其学习积极性高,学习方法得当,效率也高,这些学生都不感到学习负担重,相反,他们都利用业余时间给自己增加了自己感兴趣的学习内容。他们视学习为快乐,不但乐于学习,而且善于学习。所以进行主体教育也有助于解决学生学习负担过重的问题。主体教育是对现行人才培养模式的一种变革,由教育思想观念、教育教学策略、教育教学技术手段等构成整体的主体教育是一种新的人才培养模式。它体现了以人为本的现代教育思想,合乎素质教育的基本原则和目标要求。

              我,一个仅有初中毕业学历的不合格教师,七混八混,居然混到了今天能在这里谈语论文,因此我确信:如今在职的无论哪一位老师,只要向往蓝天,谁都可能比我飞得高……

            孔子说过:知之者莫如好之者,好之者莫如乐之者。教学过程应该成为学生一种愉悦的情绪生活和积极的情感体验。学生在课堂上是兴高采烈还是冷漠呆滞,其乐融融还是愁眉苦脸?伴随着学科知识的获得,学生对学科学习的态度是越来越积极还是越来越消极?这一切必须为我们教师所关注,这种关注同时还要求我们教师必须站在学生的角度施教,不能作学科体系的传声筒。

            中国近现代历史证明:没有共产党就没有新中国,只有共产党才能救中国。

              1.以教案定导学案

              二、语 文 要 教 得 实

              康熙年间,陕西有个李二曲,抱定“宁愿孤立无助,不可苟同流俗;宁愿饥寒是甘,不可向人求怜”的志概,称病在家,不去应试博学鸿词,官吏一再催逼,他便以拔刀自裁相威胁,只好作罢。后来,干脆把自己反锁屋中,“凿壁以通饮食”,不与任何人见面,朝廷也拿他没有办法。山西的傅青主不肯赴京应试,官员们让役夫抬着他的卧床前往,到了京师,拒不进城,硬被塞进轿子抬着入朝,他仍是不肯出来叩见皇上,被人强行拉出,一跤跌倒,权作伏地谢恩,最后只好放回。接下来,还有蒲松龄、郑板桥、曹雪芹等文坛巨擘,有的根本就不买这个账,不咬这个钩;有的进到圈子里来,晃了一圈,打个照面,又“溜之乎也”。

              因为学习的主动权在学生的手中,我无法预先设计课堂,因此当学生的分析有跳跃性时我得有足够的能力迁回主题,形成一个整体。所以在课堂上我的对学生见解的回应不够深入和及时,这需要在以后的教学中加以改进。

              我茫茫然地望着凝神静气像树一般兀立的父亲。

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              6、反馈矫正:教师针对当堂所学内容和目标设置巩固性练习题,由学生独立的完成,然后可采取小组成员互批、教师抽批等方式,将竞赛机制应用其中,并尽量做到当堂完成,当堂反馈。

              天苍苍,

              我班有个学生叫沈思洋。是学校有名的“捣蛋鬼”,行为习惯相当差,性格孤僻,上课要么扰乱他人学习,要么搞小动作;下课胡乱打闹,同学间经常闹矛盾,同学们都嫌弃他,有的同学不愿和他坐同桌,说他身上有异味了;有的同学不愿和他一小组,说他学习拖后腿了。不做作业,各门功课单元测试不及格,如一个小混混一般出入进网吧、游乐场,在外留宿。甚至还有小偷小摸的习惯……常常让我束手无策,既头疼又无奈。于是,我找他谈话,希望他在学校遵守各项规章制度,以学习为重,自我调节,自我改进,做一名合格的小学生。但经过几次努力,他只在口头上答应,行动上却毫无改进。看到他不思进取的样子,我的心都快凉了,算了吧,或许他就是那根“不可雕的朽木”。不理他的那几天,他便变本加厉地闹起来。

              本学期的班级工作,使我的班级管理能力得到了提高。成绩代表过去,努力成就未来。我们总结过去,是为了从过去所付出的努力中总结经验,供以后的工作借鉴。只要我们认真学习别人的长处,改进自己的短处,每天都兢兢业业,认真对待每一件事情,成功会属于我们的。

              2000年9月至2003年6月,我暂别中学语文讲台,进入久违的大学校园,师从朱永新先生攻读教育哲学博士学位。我第一次相对全面而系统地学习了有关民主和民主教育的理论。徜徉于人类民主思想发展史,我发现支撑现代民主制度的理论基石,是从14-16世纪欧洲文艺复兴运动、17世纪的英国革命、18世纪的法国启蒙运动一直到美国独立战争期间,一系列思想先驱的杰出理论:人道主义、自由学说、平等观念、天赋人权、社会契约、法的精神、权力制约、人民主权……而从卢梭、洛克、杜威到陶行知乃至苏霍姆林斯基,都对民主教育的理论与实践做出了不可磨灭卓越的贡献。系统的学习和思考,使我对“民主”有了真正科学而深刻的理解:民主,不仅仅是一种政治制度,而且也是一种生活态度和方式。其核心是对人的尊重。爱因斯坦说:“我的政治理想是民主。让每一个人都作为个人而受到尊敬。”阿克顿指出:民主的实质,就是“像尊重自己的权利一样尊重他人的权利”。由此我受到启发,“民主教育”的核心,不也应该是“尊重”吗?――尊重学生的人格、尊重学生的情感、尊重学生的思想、尊重学生的个性、尊重学生的差异、尊重学生的人权、尊重学生的创造力……当然,与此同时,教会学生尊重他人。杜威、陶行知、苏霍姆林斯基等教育家的民主教育理论,一下照亮了我的教育(参加工作以来,我一直担任班主任工作),包括语文教育――让我的语文教育思考与实践前所未有的敞亮起来。或者说,这些思想让我重新审视、清理我过去的教育和语文教育。我明确意识到,民主,是对人的尊重与解放;民主教育,就是对人的唤醒与发展。而语文教育,理应“目中有人”--人的思想解放、人的感情熏陶、人的精神提升,人的个性发展,应该是语文教育的生命。结合当时已经开始兴起的新课程改革,我这样概括语文民主教育的特征――

              在教学中,我们的课堂教学目标要体现在教学中,要充分发挥学生的主体能动作用,使学生成为学习的主体,激发他们学习的积极性,建立民主、平等的师生关系,创造宽松、活泼的教学氛围,建立以学生自学为主的课堂教学核心阵地。

              生活就像一部百科全书,学生最先认识的是家庭篇。家庭生活有喜有忧,有笑有泪。家长是孩子的启蒙老师,孩子们在与家庭成员和亲朋近邻的交往中,在日常生活的“点滴”中,如果能注意观察,体会生活,感受生活,写作时选择印象深的内容表达出自己的真情实感来,自然就能写出生动感人的作文来。

              (一)、加强班风建设

              从意义前后连接来讲,作者一行游览华阳洞,是在力足以至焉,火尚足以明的情况下,因为有人想出来,而终没有到洞的尽头,最终产生后悔之意,也就是说作者是因为没有尽力而产生悔意的,与志向、心愿没有关系。再者,从这个句子的结构来看,中间是一个分号,两句之间应该是并列关系,上一句讲力足以至而没有至,别人讥笑,自己后悔,后一句的结论是非常强烈的反问句表达没有什么人能够讥笑自己,可以推想这里是说,尽了自己的力量去做好某件事情,即使没有实现也没有什么后悔和讥笑,这是我们在日常生活中的常说的“尽力无悔”。

              记得在一次“两纲教育”的研讨活动中,于老师忧心忡忡地分析了这些成长在新世纪的中学生们的心灵现状,如同干涸的盐碱地,缺少精神养料。她说:“老师们,不要让题海毁了孩子们!”“好好钻研学科的规律,将语文教学与民族精神教育、生命教育无缝焊接,唤醒孩子青春的心灵……”这字字句句掷地有声,回响在礼堂中每一位老师的耳畔。于老师要唤醒的,首先是以分育人却茫然不知的我们!教育的终极目标是“使人成为人”,当然不是考试机器。学了诗,不只是应付默写应付考试,而是能遨游在美的享受中,体验浓浓郁郁的生活情趣,正是应了“学而时习之,不亦说乎”。“学”者,学为人也,学习“为人”以及学习知识技能而实践之,当有益于人、于世、于己,于是心中悦之,一种有所收获的成长快乐便会油然而生。学习着、生活着、歌唱着,应该是我们每一个人都应有的生命状态,激发学生内在生命力的学习才是真正有意义有价值的学习。

             《木兰诗》是一首北朝著名民歌,在文学史上具有一定的重要价值。如何上好这一类的诗歌鉴赏课是我们一直在研究琢磨的。关键在于怎样让诗歌教学真正成为引领学生欣赏古典文学,提升古典文学的修养,而不是上成简简单单的一节课。

              首先,我代表我们高一(2)班的全体任课教师对你们的到来表示热烈的欢迎,感谢你们为自己的孩子选择了在江苏省射阳中学新校区就读,感谢你们在百忙之中抽出宝贵时间不辞劳苦赶来学校参加我们的家长会。这是各位出自一片殷切的爱子之情、爱女之情,同时也是对学校教育工作以及我本人班主任工作的大力支持。对孩子来说,只要自己的家长愿意来参加会议,这就是他们的骄傲,就是他们的幸福。召开这次家长会的目的是为了加强老师与家长之间的联系,相互交流一下学生在校及在家的情况,以便老师能够及时调整工作,提高教育教学质量,同时恳请我们的家长也能够积极参与到学生的教育教学管理中来。总之一句话,就是“一切为了学生,为了学生的一切”。

              师:两个同学说的都有道理,家不是艾青的,而是“父母自己”的,艾青根本不认同的父母的家是自己的家,他认同的是……

              学习西峡教研部门踏实研究不断进取的精神。西峡教研室在杨文普的带领下,学习,借鉴,实践,创新,硬是在偏僻的小县,搞了大课改,出了大成果,扬了大名声。我县教研部门人力资源也不算差,应该学习他们的精神,卓有成效地搞好自己的课改。

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