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          2019年05月13日 05:10

               在这新的起始点上,还应该清醒地看到,我们是在快速变化的时代催促之下投身于大规模改革的,各方面的准备都还不够充分。在课程改革实验的过程中,发现了不少问题,既有老问题,也有新问题。在今后语文课程的实施中,也必然会滋生出各种各样的矛盾和困难。

              又如,为促进语文教学,我在班上举行语文知识竞赛,原估计全班同学都会感兴趣的。可是,事与愿违,几个差生就无心参与抢答,有的看连环画,有的趴在桌子上睡觉。事后经过了解,他们认为:竞赛的题目难度大,且都让其他同学抢答了,我们呆坐着有什么意思?……原来如此。在以后的各种竞赛活动中,我就分两部分来进行,中上学生一类题目,中下学生的题目适当放低要求,这样就使差生也能答对题目、有获得成功的机会,他们就有兴趣了。同时,在课堂提问、布置练习、作文训练等方面,我都根据差生的实际情况,适当降低要求,让他们经过努力尝试获得成功的喜悦,调动他们学习语文的积极性,树立学好语文的信心。

              选择文中某一人物, 将你对其的评价付诸于文字,并写下你的感悟。

              和我一起来看看作为一名父亲,这位班主任是怎么说的:

              第4-12项,红学专著,涉及红楼梦思想、文化、创作方法、版本、考证、红学史各方面。未必是最权威的著作,但大都持论比较折中,适合开始红学研究的读者参考。

              然而,归有光对于和谐的追寻却使我们继续了他的梦,也许这就是我们这个时代的主旋律。和谐,不仅是中国人的梦想,也是地球人的梦想,我们渴望和谐,我们也追求和谐,我们也能得到世界的和谐,这也许就是《项脊轩志》另一层面的内涵所在。

              (主持人):接下来,我们要讨论如何培养自身的自信呢?在介绍方法之前先向大家提出一个问题:“学习成绩不理想的同学如何建立学习信心?”。提出这个问题是因为很多同学进入高中以后,发现自己的中考成绩不是很理想,于是对学习的信心不足。而学习信心对学习成绩有很大影响。请大家带着对这个问题的思考,看如何利用接下来学习的建立自信的一般方法来解决这个问题。

              总之,只要学校老师,老师,家长充分重视并给予正确的引导,农村孩子一定会愿意进行课外阅读并从中受益,他们的课余生活会因阅读而精彩和快乐。

              一、 思想特色之于《孔乙己》

              众所周知的大事不必唠叨,说件令人哭笑不得的小事吧。文革结束后不久,上中学的小儿回到家里说:一位同学在课堂上捣乱引起哄堂大笑;语文老师板着脸孔教训大家:“笑什么笑?笑有革命的笑,也有不革命和反革命的笑!”这位普通教师的即时反应,是当时环境下阶级斗争 “天天讲”的必然产物。仇恨的毒汁——“狼奶”无孔不入,潜移默化,成了普通人言行举止中的习惯,肃清余毒十分困难。

              语文作为中华民族最重的交际工具,是人类文化的重要组成部分,初中语文作为一门基础学科,对于培养初中阶段学生的思想道德品质和科学文化素养,弘扬祖国的优秀文化和吸收人类进步文化具有十分重要的意义。

            《故乡》是我国中学语文教材中的传统篇目,也是世界人们喜爱的名篇佳作,在日本它被选入了中学国语课本,作为精读课文要求学生学习。日本教学界是如何使用这一脍炙人口的艺术精品的呢?本文试就中日在教学本文时,处理教材、组织教学上的异同作一比较。

             高一是一个特殊的时间段。在这段时间里,如果有些事情不做好,高二,高三再做是来不及的。

              1、由于导学案课前就发到学生手中,学生可以按照上面的步骤进行预习,或自主学习,这样教师讲授起来学生掌握的情况要比以前好。

              除了给文章另拟标题之外,还可以给文章加副标题。

              2、 科学施教的同时,教师要不断完善自身,提高业务水平,扩大知识面。因为学生形成好的学习习惯以后,他发散思维得到了开发,提得问题自然就多了,面也广了。我觉得听公开课、集备、观看和阅读教学实录是很好的途径。为我提供了一个吸取他人经验,弥补自己不足的机会,是提高和完善自我的有利渠道,从而使我的课堂更加丰富多彩,也使我在学生心中的地位上升。在教研时,我认真记录,虚心请教,可以填补一些知识在我头脑中的空缺,使自己的大脑更加充实,同时也可以提高自我的教学素质,作为教师,知识面越广,学生对你的感觉也就越好,自然也就会爱上你的课堂。

              贾洪老师讲的是文言文《师说》,这是一篇传统课文,但是贾老师能站在新课程的角度整合教材,大胆创新,重组教材内容,从“不拘于时”入手,先学习课文第二段,调动学生自行归纳本段的文言文知识点——通假字、古今异义、词类活用、文言特殊句式等,然后让学生到黑板前板演,老师进行适当点拨讲解,进而引领学生分析本段内容,指出文段从三个方面进行对比论证当时不从师的不良风尚,并且启发诱导学生思考课文对于现实的意义。整个课堂教学设计思路清晰。孟祥玲老师讲的是说明文《动物游戏之谜》,按照导学案的内容指导学生进行学习,正音识字,理清课文思路,分析课文结构,分析课文筛选信息,品味语言,讲练结合,教学过程思路明了。两位老师的课程设计鲜明地体现了“442”教学模式的理念,教学目标明确,教学重点难点突出,师生互动和谐有序,气氛活跃热烈,两位老师均精心地设计了课堂练习,一次检验课堂效果。

              只要我们坚持落实好每一个环节,注重学习习惯的培养和学生的自主学习能力提高,成绩不会下降,应该会提高,特别是合格率的提高将有实质性的变化。

              我的这些所谓“论文”都不是纯理论的演绎或推导,而是源于我对教育的切肤之感,所以它们也可以说不像“论文”:没有煞费苦心地“构建”什么理论框架,也没有玩弄文字游戏似的拼凑这样“原则”那样“性”,更没有借时髦的“理论”和晦涩的名词来进行学术包装,我只是让心灵的泉水自然而然地流淌出来。我想,即使是教育论文,也应该涌动着真诚的情感和诗的激情;因为真正的教育本身就燃烧着真诚的情感和诗的激情。

              新《标准》突出了“以人为本”的教育思想,其核心是以学生为中心,以学生的发展为本,注重学生的全面发展与个性差异的统一。面对教育改革和新课程标准的实施,教师应对社会形势的发展变化作出相应的角色转换,教师首先要更新理念,努力创建新《标准》下的新型师生关系,以适应新时代英语教育的要求。为了适应新的课程要求,为了在竞争激烈的教育中不被淘汰,为了在学生中重塑自己的形象,教师应当关注自己知识的更新和文化品位的提升。进修培训,持之以恒地学习。

              巧用录像,培养发散思维中学生的思维大多仍与感性经验直接联系,在很大程度上是通过具体形象来体现的。如讲到端木蕻良的《土地的誓言》时,初一学生还没有学过中国近代史,不了解日本侵略者惨无人道的行径,也就不能体会作者流离失所、背井离乡的那份悲苦以及对日本侵略者的仇视。于是在正式授课前,笔者给学生播放一段日军对中国民众灭绝人性的大屠杀录像。看完后,有的学生轻轻拭着眼泪;有的摩拳擦掌,大有要和画面中的侵略者大干一场的架势。利用电教把侵略者的行径形象地表现出来,胜似教师千言万语的空洞说明,有助于培养学生的爱国情绪以及对侵略者的憎恨。这篇文章学生很顺利地就理解了。借助电教媒体以形象思维促成抽象思维,从而为学生理解深奥晦涩的汉语言文字架起一座桥梁,较为成功地拓展了思维空间。

              三、活:爱而不严会误人子弟,严而不活、久而久之,就会使学生产生逆反心理,因此在严格管理的同时,还根据学生的特点,组织一些有趣的活动,寓教寓乐。 组织百科知识竞赛可括展学生的知识面;组织故事赛,让学生把看到的想到的事编成故事,既提高了学生的观察能力,想象力,又锻炼了学生的口才;组织小种植活动(种辣椒、生菜、香菜)培养了学生的观察能力,劳动能力,从而体会了农产品的来之不易,体会出了家长的辛苦,(孩子们家长大部分都是农村种地的);在班级中开展勤工俭学活动,动员学生珍惜每一张纸,作业纸、作业本要正反两面用,正面作完作业,反面来当算草。用过的纸和本都积赞起来,喝过的饮料瓶也收集起来然后全班同学把积赞的费纸、塑料瓶再一块卖到废品回收中心,用换来的钱买学习上所需的用品。这样不但培养了学生勤俭的习惯,同时也减少了家长的开支。

              像经常一样

              调雨为酥,催冰做水,东君分付春还②。何人便将轻暖,点破残寒。结伴踏青去好,平头鞋子小双鸾③。烟郊外、望中秀色,如有无间。

              合探的形式包括三种:一是提问与评价。操作的办法是学困生回答,中等生补充或中、优等生评价。让学生学会表达、学会倾听、学会思辨、学会评价。二是讨论。如果中等生也难以解决,则需要讨论,教师在学生自探的过程中巡视发现的学生易混易错的问题也要讨论。

              有一片神奇的土地

              成语是我国语言宝库中的财富,它概括性强,寓意深刻,适当引用能起到画龙点睛的作用。仅中国古代可引用的成语就有几十个。牧野之战的“反戈一击”,越王勾践的“卧薪尝胆”,孙武的“三令五申”,班超的“投笔从戎”,项羽的“破釜沉舟”,鸿门宴上的“项庄舞剑,意在沛公”,淝水之战的“草木皆兵”……都可以引用导入。学生普遍反映,常引用成语,使他们史实记得牢,只要一提起这句成语,就能回忆起相应的历史事件。

              3、创造和谐教学氛围。引导学生积极参与知识的构建,营造民主、和谐、平等、自主、探究、合作、交流、分享发现快乐的高效的学习课堂,让学生体会学习的快乐,享受学习。引导学生写小论文,写复习提纲,使知识来源于学生的构造。

              学校教研组是为学校领导和教师提供教育情报,宣传学习教育理论的信息部;也是指导学校各层次教改和教育科研的指挥部。从这种意义上说,校本教研离不开教研组的工作。

              一、 课前深入钻研教材,合理安排教学环节,精心设计教学形式

              针对以上问题,亟待采取措施来改变这种现状,笔者认为:

             话题作文就是围绕一个话题,寻找可以直接描述或发挥深入的对象,运用多种表达方式,调动联想、想象、聚焦、发散等多种思维方法,进行大胆创造的过程。话题作文是让众多学生在同一个谈话中心下,叙述各自不同的生活体验,抑或发表不同角度、不属同层面的见解主张,甚至可以虚拟故事阐释一个抽象的概念。正因为话题作文具有“话、宽、广”的灵性,可以充分展示学生的个性特长,所以备受广大师生特别是命题者的青睐。

              再来看看母亲(菲利普夫人)得知真相后的表现。母亲突然暴怒起来,说:“我就知道这个贼是不会有出息的,早晚会回来重新拖累我们的。……”母亲的暴跳如雷是因为她恼怒成羞,心中一直以来隐隐的对于勒发财的不相信,一下子被证实之后,由恼怒而感到羞辱。

              参考:《红学通史》,陈维昭著,上海人民出版社,2005

              备课是教师工作的重要内容,有效的备课是避免无效学习的前提。但今日之备课已被彻底异化、变态化、虚假化、无效化。有歌为证,歌名《心太软》——“夜深了你还不想睡,你还在抄教案吗?你这样辛苦到底累不累?还是纯属自我安慰?”

              不知什么时候,奶奶站在门口。她一定想说什么,可是,她没有说。

              郑:哪个啊?说清楚,咱们那会儿好像就没有见到过好操场……(小声)

              三、家长发言及互动交流

              接受教育权是公民的一项基本权利。学生有接受教育的权利,任何人不得干扰学生正常的学习生活。本校学生享有在学校学籍管理规定范围内的学习权利,有权获得学校提供的在当前情况下可能的最好的教育,任何人不得随意停学生的课。受教育权,是我国宪法赋予公民的一项基本权利,也是公民享受其他文化教育的前提和基础。

              为什么要“抱着我”跑?是因为伤势很重吗?

              通过这次主题班会,让学生知道在自己成长的过程中凝聚着很多人的关爱,从而学会知恩、感恩、报恩,学会爱与被爱,构筑健全的人格,让心灵更加美丽,让我们的世界充满爱。

              四、课时安排

               端午的味道

              在牢牢抓住德育教育校园主阵地的同时,我们积极利用和拓展校外德育工作的场所,全方位地对学生开展德育教育。

              作为选修教材,教学内容较为繁复,七个单元中以儒家典籍为重点,而儒家典籍中又以《论语》、《孟子》两部经典为教学重点。这不仅是因为这两部典籍作为儒学文化的经典著作,作为主流文化影响了中国社会和思想几千年,而且因为它已成为福建省数年来高考所考查的文化经典必考内容。这些因素决定了我们在教学中应该将更大的精力投注到《论语》、《孟子》的学习中,引导学生走近先贤圣人,领略其不朽的思想文化价值。然而在教学中很容易出现的一种倾向是只关注对选文语言层面的把握(即文言意思的疏通),而忽视引导学生领悟经典文化的思想价值。特别是《论语》用结构松散的语录体写成,只是孔门弟子对孔子日常言行的记录,不按主题分篇,每个章节的独立性与随意性较强,没有完整的论述体系与逻辑框架,这给教学带来了较大的难度。虽然教材从《论语》整本书中大略按主题拟制了七个单元,但施教者怎样按主题进行有序教学,仍然需要花费较大心思。

              4、不自重的,在一起互相有坏影响的,影响课堂纪律的,你们的意见就不配得到尊重,老班再把你们调开时,你当无怨无悔。

              1895年,4岁的胡适随母亲回到了家乡上庄,这一住就是9年。这一时期的上庄号称“小上海”。十里杨林镇,五里后岸街,商铺林立,车水马龙。而乡里更多的族人则出外经营,有的已是赫赫有名。汪立政去了上海,创办“汪裕泰茶庄”,成为沪上著名的茶叶大王,还在杭州西子湖畔建了别墅。而与胡适同一家族的胡开文墨业则走向了全国市场。

              12.(4)为什么陈纳德说自己是“半个中国人”?请结合材料,谈谈你的看法。(8分)(《“飞虎将军”陈纳德》,摘编自赵家业《陈纳德》)

              生:要画孤山寺、贾亭、湖水、白云、早莺、新燕、乱花、浅草等。

              教育是一项塑造人的心灵的事业,教师坚忍的意志、博大的胸怀、宽容的态度、坚定的信仰、乐观的性格潜移默化地塑造着学生的灵魂。教师对真善美的向往,对假丑恶的鞭笞;对真诚、节俭的颂扬,对虚伪、浮华的贬斥;对人生价值的追求,对虚名浮利的淡泊,都直接影响着学生人生观和价值观的形成。一个具有健全人格的老师,是一个具有独特魅力的老师,这种独特的魅力将会像磁石一般吸引着每一位学子。

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