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          2019年05月13日 05:10

              教学时间:一课时

              第三条:多读书,多思考,让你的“根”更深

            【背景材料】

                34、《顺生论》(张中行著中国社会科学出版社1993年12月版)+《望道杂纂——顺生论外编》(张中行著。2000年3月由群言出版社出版),(建议张中行将两本书合一)

             刚接中职班主任,发现职高学生与普高相比,难管多了。有的贪玩好耍,不思学习;有的心烦意躁,坐卧不安;有的漫不经心,似睡非睡;有的好表现,搞笑课堂;有的很自卑,沉默寡言;有的我行我素,旁若无人。看到这些我惑然。听到学生在公共场所人群中对老师直呼“老张”、“李哥”、“李姐”等时我愕然。想到如何面对这些“虚弱的禾苗”,使他们能茁壮成长时我茫然。努力沉思,得以异样的方式去精心浇灌。通过两周的尝试,我发现他们变了,不再“虚弱”了。学习习惯养成了,学习积极性提高了;思想素质提高了,尊师懂理的人多了;私心重的人少了,主动为班级服务的人多了;沉默寡言的人少了,主动亲近老师的人多了;自我封闭的人少了,主动参与活动的多了。现在我班的发展势头良好,管理起来比开头也轻松多了,闲暇之余,我理了一下班级管理工作,总结出以下四种做法,并打算在今后的工作中更好的运用这些方法,把班级管理好。

              沈从文先生的《边城》,就是这样一个关于湘西苗族的“民族寓言”的经典文本。

              附六:学生创作的古诗配画两幅——

             关键词 先学后教 导学案 形式 评价 实践

            

              说课的艺术

              古人云:纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。实践出真知,实践长才干。班干部由于工作原因,要经常参加和组织各种活动,这些活动就是实践活动。班干部要积极参加工作实践,在实践中不断地了解当干部的酸甜苦辣,加深对当好班干部的重要性的认识,在实践中不断地增知识,长才干,全面提高自身素质,使自己的工作得到学校老师的好评和班内同学的认可。

              如苏轼的《卜算子?黄州定慧院寓居作》:

              47题陈师曾荷花小幅

              在平时和学生家长的交流中就常常能够听到诸如此类的话:“我这个儿原来学习还行,成绩还可以,但自从上了初中就不行了。”说这个话的家长可能说的是实话,但听到这个话的老师往往却觉得很受伤。这次家访中,我们又一次听到了相同的话。说者无心,作为听者的我们,心中还是忍不住地多跳了那么一两下。估计所有教师在职业生涯中都或多或少受过这样的“暗伤”。于是就有了诸多这方面的“段子”,如“学生虐我千百遍,我待学生如初恋”,说教师职业是“领导不满意,社会不理解,家长不领情、学生不买帐”,所以最终我们只是“感动了自己”……

              不知从哪年开始,全中国的围挡、围墙、灯箱、道旗、高炮、走马灯……举凡众目所及的地方,都会被写上24个字的标语,据说是全国人民的终极精神目标所在。碰到什么评比,路上走过戴红袖箍的大爷大妈,还会冷不丁的抽出小本子,拦路让你背着24个字,苦口婆心状真让人既心惊胆战又声泪俱下。

              《最初的梦想》

              ③不成新闻,华夏之幸

             我班目前人数总计35人,来自西夏区学生X人,金凤区X人,兴庆区X 人,石嘴山市X人,固原地区X人,外省市X人,其中大部份涪陵的家庭都是在偏远的村落。我班留守孩子X人,大部分的学生家长在外打工。针对这样的情况,我班的家长会大多是通过电话进行简短的沟通和交流。

              苏霍姆林斯基认为:"让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感,乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件"。当一个人不仅在认识世界,而且在认识自我的时候,就能形成兴趣。要让学生积极主动地学习,变"要我学"为"我要学",改"学会"为"会学",就必须时时把学生摆在主体位置上,让学生在老师的启发引导下自己去学,主动去学,独立探索猎取知识,从而真正体验到来自参与掌握知识的情感,产生自我肯定的体验,把学习看成是一种既紧张又愉快的求知增能的活动,达到以情悟情的境地,那么,怎样才能实现以情悟情呢?

              一堂课很快过去了,其他组说:老师我们还没表演呢,我们组比他们组表演还要好,下堂课还让我们表演吧。 我说行,若真想表演好一定要好好深入文本,要感悟到作者所要表达的情感,通过表演你又感悟到什么新的知识,从而有效地消化课文内容,潜移默化地接受新知识。

              既然我不能改变他的妈妈,那么就让我改变他吧。接下来,我做了几方面的努力,首先自己拿钱出来让张明明把敲诈的钱还给夏鑫涛家人(夏鑫涛爷爷坚持不肯收下,说是知错就改就好,钱留下来买点学习用品),帮他垫交了学校的餐费,然后和青保老师沟通,能否给张明明一个机会不给予处分,让他改过自新。接下来,我经常在放学之后让张明明和我一起去买菜,路上和他谈心,饿了给他买点点心买点水果,有时还把他带回家吃饭。聊天时,他也和我说心里话,说他妈妈和后爸对他不好,而我总是想方设法地引导他,告诉他父母挣钱的艰辛与不易,要多体谅他们。虽然,他未必真的能从心底接受这样的说法,但出于对我的尊重,也没有多做争辩。

              积极乐观的班主任有建设性的头脑。班主任是领跑者,班主任跑得多快,学生们跟着就会跑多快。不管处在怎样的境况中,具有良好心态的班主任都会保持一种积极的情绪。哪怕是处境艰难的时候,也会创造性地走出一条摆脱困境的道路。在事业发展中始终具有建设性和创造性,是成功班主任的共同特征。

              教学活动是一种创造性的劳动,教师要专注于教学研究活动。在认真备课,写好教案的基础上,开展有益的说课评课活动,能进一步探索教学规律,是学校教学研究过程(校本教研)的重要环节,也是优化课堂教学研究的一条行之有效的途径。

              这虽然属于非智力因素的范畴,但从学生的心理角度看是极其重要的。学生只有对课题中的知识产生了兴趣,才能注入学习的思想、精力,去体验,去获取。

              C.也许有些同学会认为这都离我们太遥远,我们一定不会像他们这么傻,我们才不会做这种傻事呢。那么下面我们就说一件离大家比较近的事情吧。就在我们附近地区的一所高中,他们同在一个班级,就在平时的玩耍中,慢慢发现对方就是自己今生的伴。于是不顾学校的规章制度,不经过父母的同意,在学校谈起恋爱。他们并不像其他的一些的同学秘密的在别人不察觉的地方谈。他们 “光明正大”的在学校的走廊,学校的食堂……的谈恋爱,做些暧昧的动作。幸福的日子往往不会持续很久。终于在有一天,他们的行为被学生处老师发现了。因为第一次,两人回家反省三天。但两人并没有什么改变,在不久以后又被学生处老师看到,这次没有像上次的 “幸运”。老师要求他们其中一个转学,一个记过处分。最后,经过双方家长的商量(尽管开始双方家长都坚决不同意,但没有办法),那个男生转学了。这又是多么深刻的教训啊。

             这些年,这些人,这些事

              三.拓展意境依诗作画

              (据《新京报》3月22日报道)

              如今,新课改一再要求学生充分发挥学生在学习生活中的“自主性”,在学习过程中,教师只是起引导作用,学生才是真正学习的主人。以往我上复习课,只是一味的把讲过的知识再重复一遍,这样,不仅学生听的没有意思,就连我也感觉索然无味。所以我认为,上复习课就更应该发挥学生的“自主性”,让学生学会自己复习。

              ●议论文写作:

              我们进一步追溯历史记载,却发现了疑窦。作为第一手材料,陈寿的《三国志》应该是最可靠的记载了。《魏志?武帝纪》:“公至赤壁,与备战,不利”。《蜀志?先主传》:“权遣周瑜、程普等水军数万,与先主并力,与曹公战于赤壁,大破之,焚其舟船”。《吴志?吴主传》:“瑜、普为左右督,各领万人,与备俱进,遇于赤壁,大破曹公军”。这三篇关于曹操、刘备、孙权的详细传记中,都对赤壁之战作了类似的记载。这一场大战爆发之前,大火焚烧曹军战船之前,此地早就被称作为赤壁了。宋代司马光编纂《资治通鉴》,对前贤著述中之疏漏每多补正,但对赤壁之战中地名之用法仍沿袭《三国志》,称:“……进,与操遇于赤壁”。也是先有赤壁之地名,然后才有这一场大战。

              学习不是集市贸易。走进集贸市场,吆喝声,讨价还价声不绝于耳。善于吆喝的,赚得盆满钵满,不善吆喝的,生意冷淡;善于讲价的,物超所值,不善讲价的,只能做冤大头,或是呆在他人之后,别人讲好价钱,尾随购买。同样的贸易,收获不一。学习却不能这样,我们需要面向全体学生,要能让每一个学生学有所获。如果一味的采取合作讨论(与资料合作、与同学合作)的方法,那些反应较快的学生总是率先把观点亮出来,稍稍迟钝的同学就只有接受答案的份了,丧失了独立思考的机会。没有凝神静思、冥思苦想,就不会记忆深刻,更不会领悟探索之趣。

              (生活委员)负责食堂用餐时的环境卫生及安全工作。

              第二堂课,看到学生信心十足的表情,我感觉他们准备的很好了。与前面两组不同的是,这次,有的组加上了旁白,有的组做了题记,有的组对这次斑羚飞渡作了讲评。其中一个小组是这样评的:这群可怜、坚毅、悲壮、无畏的斑羚在绝境中竟然能想出牺牲一半挽救另一半的办法来赢得种群生存的机会。人们啊,你们可曾听到风声之中隐藏着的哭声吗?

              —— 建亭览观江流胜景 —— 苏轼 睹“景”之快哉

              在教学中,要让学生独立思考,放手大胆地让学生尝试探求新知。学生自己能发现的知识,教师决不暗示,学生自己能通过自学课本掌握的,教师决不代替讲解。让学生在独立思考中学会,促进其思维的发展。 如在教学“圆的周长”中测量圆的周长时,我先问学生:“在学习正方形、长方形时,可用直尺直接量出它们的周长,而圆的周长是一条封闭曲线,怎样测出它的周长呢?你们可以用直尺和白布条去测量实验桌上的几个圆的周长,有几种测法?”请大家实验一下。顷刻课堂上人人动手参与,我用这种方法,你用那种方法,气氛十分活跃。尔后,大家纷纷发表自己的实验结果。我在肯定学生的思维方法后,因势利导,说明用绳测、滚动的办法测量圆的周长都是有一定的局限性,我们能不能找出一条求圆的周长的普遍规律呢?接着利用媒体显示:两个大小不同的圆,在同一点旋转一周后留下的痕迹。“你们看到的圆的周长的长短与谁有关系?有什么关系?”大家再实验,直到得出:圆的周长是直径的л倍。这样,通过操作、讨论、观察、思考,让学生主动参与学习、探索问题,既掌握了知识,又发展了思维。

              3、坚持德育科研,以心理健康教育为重点,深入研究班级中的典型案例,撰写出有价值的德育论文,提高德育的实效型。

              为什么说是‘无所不用’呢?因为不用也是用,把不用的心思和精力都加放在用的上面就能掌握过人的本领。

              通过连续几年带高一学生的实践以及对高一规律的摸索,我深深知道,高中的第一步不是直走,而是转弯;不是走坦途,而是爬高坡。高中的学习知识点密度大,知识难度深,课程进度快;高中的社会活动多,要求学生承担更多的社会责任。而考到我校的学生之所以分数低,并非智商有问题,而主要是情商上的缺陷。因此我认为指导我校学生迈好高中的第一步应该着重在三点上:1.要让学生把学会做人放在首要的位置上,做人从规矩始,要狠抓规范的养成教育,抓反复、反复抓,丝毫不能放松;2.指导学生领悟高中学习的特点并掌握高中学习的学习方法,培养自己严谨治学、脚踏实地的学风,吃苦耐劳、持之以恒的品质;3.引导学生尽快融入新的集体,培养自己多方面的能力,参与集体活动,发展自身特长,展示才能,确立自己在班集体中的恰当位置。最后,还要通过让所有的学生积极参与班会活动,让学生深刻理解高中生活“开头难”,而解决开头难的金钥匙是“开头严”无论是在规范做人、学习、还是在融入集体等方面都要严格要求自己。

              (二)培养能力,提升语文素养。

              校长答辩家长老师当评委

              6、蓝采和

              ……

              在语文材料中,“诗”是文学作品,“缘情”而作。它能感情上打动人而起潜移默化的作用,天长日久,甚至能影响人的气质、品德、性情。这是诗的教化作用。我国自古就是一个注重诗教的国度。孔子曾说过:“不学诗,无以言。”(《论语?季氏第十六》)就是说,一个人是否学习过诗歌,会不会用诗的语言表达自己的思想进行社会交往,是衡量其文化修养的重要标志。他还对学生强调:“修身当先学诗”(何晏《论语集解》引)。鲁迅先生也曾说过:“美术之目的,虽与道德不尽符,但其力足以渊邃人之性情,崇高人之好尚,亦可辅道德以为治。”古诗词乃是中华民族珍贵的文化遗产和不断发展的一株艺术奇葩,是我国历代杰出诗人词家经过千锤百炼所创造出来的完美文学艺术精品,它具有思想性与艺术性高度统一的风格秉赋,具有极为博大深刻的思想内涵;具有极为丰富精炼的语言文字;具有极为整齐动听的格律音韵;具有极为优美高雅的艺术意境。同时中华古诗词还在“立人”方面一直倡导自强不息、兼容并蓄、君子务实、重德好仁等传统美德。学习古诗词,在诗意盎然的温润氛围中,可以使学生了解中国的文化根基,让他们在非常深厚的诗文化资源中接受熏陶和感染,可以陶冶他们的情操,活跃他们的思维。因此,学习中华古诗词是提高人文素质的重要途径。

              二、现状及原因分析

              三岁的他会想问题了。讲完,他问妈妈,为什么乌鸦不一下子叼个大石头呀?妈妈笑了,傻孩子,旁边只有小石子呀!你看,你爸爸就是咱们家的乌鸦,爸爸每月都给咱们寄钱,就像小石子,一颗一颗的,攒起来。攒多了,咱们家就有水喝了。

              一条线索是杨志等人怎样上路,怎样中计,怎样丢失了生辰纲;一条线索是晁盖、吴用等人怎样定计,怎样行动,怎样劫取生辰纲……为了突出“智取”,用明线写杨志的精细和周密防范,对这条明线越刻画得细致,就越能刻画出暗线一方人物的智慧。同时,由于对晁盖、吴用等人的行动采取暗线写法,让读者猜不透,造成悬念,直到最后由暗线转到明线,读者才恍然大悟。(人教版高中语文第四册《教师教学用书》)

              “但当我哀悼隐鼠,给它复仇的时候,一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。”这好像又是一次突如其来。写远房的叔祖,写远房叔祖的太太,写这位叔祖有许多名目很生的书,写他说曾经有过一部绘图的《山海经》,可惜“现在不知道放在那里了”。这和长妈妈又有什么关系呢?这和对长妈妈的“敬意”又有什么关系呢?

              (学生分组活动讨论。)

              此后的欧阳修以“宽”待政待人。本文完成后不久,欧阳修即复回京师任开封府尹,而他的前任就是铁面无私的“包青天”。他“承包拯威严之后,简易循理,不求赫赫名,京师亦治”。此后他“凡历数郡,不见治迹。不求声誉,宽简而不扰,故所至民便之”。“宽简”就是他此后的政治原则,并进一步表现为宽容待人的处世态度。例如他对苏东坡就格外欣赏,尽管认为“此子必掩吾名”,但仍要放其一头。唐宋八大家中数人均出于他的门下,可见他兼容并蓄的胸怀。他晚年又号“六一居士”,自称“以吾一翁,老于此五物(一万卷书,一千卷金石碑帖,一张琴,一局棋,一壶酒)之间”,显得与世无争,名利皆忘。可以说,孔子称“北方之强”为“祍金革,死而不厌”,是欧阳修前半生的写照,称“南方之强”为“宽柔以教,不报无道”,正是欧阳修后半生的写照。此时的欧阳修经历如此大的转变,的确其心已老。

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