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          首席娱乐

          2019年05月13日 05:10

              3、学生的经验不仅可以复制,而且可以衍生。

              做卡片--卡片式活页笔记,比本式便于查找,是积累知识的主要手段。

              叶圣陶先生说:“作文要说真话,说实在话,说自己的话……”话中强调的是作文要讲究“真实”。但目前学生的写作却不尽人意,部分学生胡编乱造,严重脱离生活,写出来的文章常常漏洞百出。

            德国的教育家第斯多惠曾经说过:“正如没有人能把自己没有的东西给予别人一样,谁要是自己还没有发展、培养和教育好,谁就不能发展、培养和教育别人。”作为语文教师,如果不能对文本成功进行解读,谈“创新思维,”“与时俱进。”“教法多样”等都是华而不实。

              《晏子使楚》课文线索明朗,内容层次清楚,学生第一次阅读就可以抓中心,明白大意。陈老师惜言如金,教学直奔中心,提高课堂学习效率。开课伊始,陈老师直接抛出问题,请看教学设计:

              围绕“民风民俗”主题,查找文献、调查走访,按照物产、文物、传说、信仰、禁忌、婚嫁寿诞、衣食住行等门类整理、分析所搜集的材料,寻找写作可用的素材,激发写作的灵感。

              训练重点:对自己读过的最受益的书写一篇读后感,或者依据自己的读书细节和经历,写出自己的独特感悟。

              他看见最初的东西,

              女:此刻,两千零八名乐手,一边击缶,一边高声吟诵着五千年前孔子写在论语中的名句。我们用这种独特的方式,表达北京最真挚的欢迎之情。   

              (4)、创设宽容、理解、温暖的班级气氛;

              主要形式:学习活动、承担社会工作、参加生产劳动、执行学习和生活制度等

              你是跑道上划过的流星,

              中国目前实行的仍然是应试教育,虽然说素质教育在十年前就早已提出,但中国教育的现状依旧把分数看得比素质还重。每个学校不是以学生素质的高低来评价,而是看那个学校的升学率高,考取的好校生多。为了提高升学率,学校老师没日没夜地为学生“充电”补课,休息日没了,娱乐时间没了,学生变成了活生生的机器人。

              其次,尊重学生的差异,平等对待每一个学生。世界上没有两片完全相同的树叶,也就没有两个完全相同的人。因此学生由于所生活的社会环境、家庭条件、遗传因素 的不同,每个人都会形成自己独特的内心世界,从而造成他们在兴趣爱好、动机需要、气质性格、智力特长等方面都各不相同、各有侧重的。所以我们不仅要认识到学生存在的差异,而且还要尊重学生之间的差异,应将其视为一种财富去珍惜去开发,使每一位学生都能在原有基础上得到完全自由的发展,使每一个学生都能“各尽所能,各尽其才”。

              多久,也许班主任工作的全部就是能让这样的第一次感觉保持更久些,最好能伴同终生。这也许就是班主任工作的要义!

              愈诗说:“云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。”贾岛则报以“峰悬驿路残云断,海浸城根老树秋。”这是互诉衷曲之语。“悬”、“浸”二字,一高一下,富于形象。望不到尽头的驿路,盘山而上,好像悬挂在耸入云霄的峰峦上。

              21.文章必须从真实生活里产生出来。把真实生活里所不曾经验过的事勉强拉到笔底下来,那是必然失败的勾当。人固然不必为这些文章而留心自己的生活,但是做了人就得担负起人的责任,就的留心自己的生活。有了充实的生活才有好文章。

              高效课堂教学,我深深地体会到:

              由于时代的局限、观念的差异、社会对教育功利性要求,或是教育管理部门对教师“数字化”的评估等等,自然都是影响教师精神质量的重要因素,但幸福的教师应该是清醒的乐观者,浪漫的现实者,面对现实、改造现实、宽容现实、超越现实,面对现实我们可以选择有多种人生的态度。这既决定于现实的形态,更取决于教师主体的心灵品质,既可以冷漠仇恨、愤世嫉俗,也可以积极建构,进取创造。关键在于你自己怎样看待“现实世界和自我”,人们常说“知足常乐”,人们也常说“不知足者常进步”,这个“度”的把握关涉人生境界的大艺术,所以有人折衷“用出世精神做入世之事业”,当我们面对“坚硬冰冷”的环境时,常常劝告自己,我不能改变环境,但我至少可以改变自己。这决不是阿Q式的回避和自欺,更不是主体操守的丧失和道德底线的突破。这是一种平和心态下的建设性的举措,当现实不能如愿、如期改变时,要保留热情,善待自我,假以时日、积聚实力,这是个关键的过程,人生的意义全部体现在它的过程中,这是人生从花粉中酿蜜的过程,从苦痛中来争取幸福的过程,抽取了过程只剩下起点和终点,当起点和终点重叠在一起就变成了零,或许我们可以说人生离开了过程,便没有人生,没有了人生的意义。从这个角度来说人生的幸福也许并不是获得什么,而是一直不断地追寻什么,寻找教育的幸福的行为本身就赋予教育以幸福。教师的幸福决不是靠分数、指标、金钱、待遇来叠加,尽管必要的物质条件的基础是不可或缺的,但幸福却属于灵魂的体验,精神的圆满,是一种通融、豁达、敞亮、满足和感激,是一种物质之上的物质,知识之上的知识,智慧之上的智慧。有人竟从体质、血型、民族、遗传去研究幸福,甚至有的国家在GDP、DNP、恩格尔系数、基尼指数之外,专门设立了“幸福指数”,我想现代社会有时真的需要这样一个幸福指标,因为在各种重压下,我们已经忘了带着愉悦走进教室,同样也忘了带着笑容走出校园,被牢牢地钉在由中考和高考构筑的十字架上,我们的眼睛完全地盯着中考、高考的各项指标,忘了“活在当下”,忘了要活在幸福中,把幸福完全寄期于将来,把幸福完全建筑在外部,是极度虚妄的,是现代人精神失落、灵魂无依的症候之一。应试教育的昏天暗地中,教师心灵的阳光,脸上的灿烂被凝重和焦虑所代替,我们只期盼“得天下英才而教之”,而没有学会“有教无类”地接纳身边的每一个学生,没有学会以每一个学生为基准,从它的幸福成长中获得幸福和骄傲,这种放低身段,放空自己的姿态,首先要求教师构建起自足的精神循环系统。往往在我们急躁的责备和粗暴的谩骂中,不仅扼杀了牛顿和爱因斯坦,也扼杀了学生和我们自己的人生幸福,当我们着力于传递知识、培养能力,殊不知同时也把我们心境中不良DNA搀和进去,使得学生年龄轻轻却暮蔼深深,观念新新却死气沉沉。现代社会中的学生房子大了心胸窄了,知识多了创新少了,见识多了目光短了,只得靠低俗的流行歌来宣泄,靠做作的小品来幽默,靠下三滥的卡通来天真,靠网络游戏来刺激。教师的不幸表面是个人私事,但客观上却控制着一个教室、影响着一堂课,伤害着一批又一批的学生以及更多。托尔斯泰曾说过:“幸福的家庭都一样,而不幸的家庭却各有各的原因。”对于教师的教育生命,以前我们更多地是关注其不幸福,却很少提炼它幸福的核心原素,而这个核心便是满足和宽容、感恩与和谐。任何人都活在相对时空、相对系统中,再落后相对于过去也是先进,再富庶相对于贪婪也是贫穷,一个非洲劳工决不会有比不是比尔?盖茨的焦虑。我们生活在物质世界的同时,也生活在心灵的世界,内外兼修,反求诸已是人生的必修课。安静、安宁、安心才能打开心障,体察自我,寻找和发现教育的幸福。幸福既在心灵深处,也在我们眼前手边,所以我们要满足于学生的点滴进步,而不是要求人人第一,做他自己的第一更有意义;我们要乐见学生个性鲜明、心灵饱满而不是机械制品那样整齐划一:不断的努力进取,但又要立足现实,要珍惜我们所从事的薪火相传的工作,感激生活中的每一点理解、宽容、信任,甚至是压力、埋怨和怨愤,这些都是人生五味中的必然成份,只是因为经由它的“点卤”才能使得人生幸福凝聚成形。

              一句弥陀。阿伽陀药。舍此不服。是为大错。

              本主题实践活动的实施者为六年级的学生,他们有参与社会实践的兴趣和热情,已初步具备收集信息的能力。

              调查得出,三个年级相对平均,约有45%认为利大于弊,大约有55%的同学认为弊大于利。这个问题,一直是讨论的热点。从调查看,两边差不多。但是,调查结果也事实是否相符呢?

              只有信仰和

              师:2比1,这回我输了。看来输赢和牌大牌小没有什么关系,是吗?(学生点头)在比赛中、在战争中,要想以弱胜强,以少胜多,关键看弱的一方能否抢占先机。今天我们要学习的《田忌赛马》一课讲的就是这个道理。(板书课题)

              现在很多家庭的伦理是倒过来的,在家里不是老子说了算而是儿子说了算。我的学生中,在家里父母说了算的孩子学习成绩一般都很优秀,品行修养更高。“你吃 我的喝我的用我的,凭什么不听我的”!霸父经常这样训斥孩子,最终,这位家长就成了学霸之父。事实证明,在家庭教育中,家长中一个人说了算的家庭中,孩子 成才率是极高的。所以,请孩子远离喜欢发表意见的爷爷奶奶是非常有必要的。民主自由和谐,是我们家长带领孩子共同追求的目标,民主是要实力来保证的,谁和 弱者谈民主?历史上就从来就没有实现过真正的民主。

              既然我不能改变他的妈妈,那么就让我改变他吧。接下来,我做了几方面的努力,首先自己拿钱出来让张明明把敲诈的钱还给夏鑫涛家人(夏鑫涛爷爷坚持不肯收下,说是知错就改就好,钱留下来买点学习用品),帮他垫交了学校的餐费,然后和青保老师沟通,能否给张明明一个机会不给予处分,让他改过自新。接下来,我经常在放学之后让张明明和我一起去买菜,路上和他谈心,饿了给他买点点心买点水果,有时还把他带回家吃饭。聊天时,他也和我说心里话,说他妈妈和后爸对他不好,而我总是想方设法地引导他,告诉他父母挣钱的艰辛与不易,要多体谅他们。虽然,他未必真的能从心底接受这样的说法,但出于对我的尊重,也没有多做争辩。

              黛玉教香菱学诗用的是什么教材?读谁的作品啊?王维、杜甫、李白、陶渊明、应旸、谢灵运、阮籍、庾信、鲍照的诗。下面我想问问大家,这则香菱学诗或黛玉教诗,给我们的语文学习什么样的启示?

              ——杜鹃的有关知识进行了介绍并对其进行了理性的审视。看似“动拉西扯”,其实蕴涵丰富。

              二、反思中提高自身素养

              三、怎样做好写作老师?

              “我要警醒,不能被物化”,当头棒喝的提醒来自指间一根快要燃尽的纸烟,它灼痛了我的手指,让我再次想起了曾经摘录的一首诗:人生是一根燃着的纸烟/它缩短的速度是一生的过程/纸烟在燃烧/它毁灭了自己//我常常看到一种人/拿捏,把玩着纸烟/仿佛看到一些强权/在玩弄弱势//一闪的纸烟啊/沉醉在自营的辉煌中/等待谁去弹掉纸烟头的青灰//你不去弹/我不去弹/大家不去弹//忽视了燃着的纸烟/我因手指灼伤/而心痛/你呢?

              (四)总结升华。

              这样的文章,还须“分析”么?这样的课堂,还要“补充”么?多年来,我同样头一次意识到,读书何须百遍,上课不必“准备”!

              这个环节教学的有效性就体现出来了:“优异生”在前面讲解时不断与教师“交锋”,文本中更深层次的东西被挖掘出来了,这其实就是一个教师、学生、文本三者对话的过程。“优异生”通过独立思考,与教师交流,加深了对文本的李家,从中得到营养。换言之,即知识、能力、情感等方面都有所发展。“学困生”也没有被老师忽略,他被老师请到讲台前说出自己不懂的地方,或继续提问,在这个过程中,“学困生”虽然解决问题的能力差一些,但发现或提出问题的能力增强了。其实,从某种意义上说,教育的真正目的就是让人不断提出问题、思索问题。布鲁巴克说:“让学生自己提问题,是罪精湛的教学艺术遵循的最高准则。”《语文课程标准》倡导的与文本对话,就包括了提问、质疑和批判。贝弗里得说:“确切的陈述问题又是就是向解决问题迈出一大步。”让“学困生”提问还有一个重要作用是:加紧对他们的鞭策,使其惰性得以逐渐消除,注意力转移到学习中来。

            我国古代的先知孔子早就指出:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。” 学生对所学学科一旦产生浓厚的兴趣,随之就会激发起强烈的求知欲,就会自觉地去学习。英语教学在初中各学科教学中有其特殊性,激发学生的学习兴趣尤为重要。我在教学实践中是这样做的:

              粮食的存在,使乡村有了存在的充分理由。一茬一茬的庄稼,一茬一茬的人生,在乡村的远天下格外亮丽。已经死去多年的大树仍然直直的挺立,黑枯的树干直指青天,乡村中许多的构思和想象缘自树干的启迪。镰刀闪着铁质的锋利,农民的梦想始终与庄稼有关,一头牛与一架梨在土地深处探寻,浑黄或者黝黑的土壤蕴涵着无穷的力量,只要播下种子,幻想就无可阻挡地蓬勃起来了。土地时刻迸发着铁质的响声。

              二、狠抓常规、改革教学、提高效率

              老椿树下最好望见隔着一条小河的对门山。山上盘绕着公路,不时有车辆路过。母亲一屁股坐在老椿树凸现在路边的盘根错节上,对面是进城的公路,从那里注目,她可以盯住我车屁股后面漫天尘土,对与她一起聊天的人说,那是儿子的小车,里面坐着孙子。孙子两字她说得比较得意,语气自是作了加重处理,不知听的人明不明白母亲的意思。公路下面是二姐家,母亲声音大一点,都能让二姐听到。二姐在山肋巴上把玉米收了,又忙着砍玉米秆,点种蚕豆,母亲看着心疼,怎么就嫁了个只会酒醉的呢?二姐做完活,都会向母亲示意一下,说活快做完了,就回来看你,可是2014年,二姐只回来看过母亲一次。帮母亲理了床,洗了堆了多时的衣服,煮了一顿饭。公路上总有许多车,母亲一看到车就哭,七月我车祸重伤,消息还是被母亲得到,她一看到车,就想起儿子,就想起与儿子一起出事的孙子。公路上的车已经没有儿子的那辆了,听说车毁得面目全非,变成废铁,但儿子还会坐着别人的车回来看她。她知道这是中秋节,儿子一定会带上城里的月饼回来;这是国庆,又有三天的小长假,儿子一定把三天中的两天交给她,陪她说说话;盼着就到年关了,儿子一定带着放假的孙子回来。

              初一两学期过去了,学生对琐碎的《量化管理条例》的新鲜感就没有了,不怎么重视了!于是进入初二时,在《层级管理制度》的基础上我成立了竞争合作小组,把全班分成五个大组,每大组分为两个小组,共十个小组。这些组既是学习大组又是值日大组。座次编排也兼顾每大组及其小组的整体性和促优带差的原则。日常学习生活中努力培养、发挥和督促每组组长的领导和监督作用。在对班级学习等各方便情况做总结和表彰中,重点表彰优秀的小组和小组中学习好的同学,也及时兼顾成绩提高较快和进步比较大的同学,对小组中单科成绩好的同学也及时表彰!这样不但增加了每个小组的集体荣誉感和竞争意识,也提高了学生个体学习的积极性,更使每个同学都可以有机会获得奖励!小组合作竞争这个平台,对学生积极自主学习、帮扶竞争学习起到了很大的促进作用。

              曾经有人说过:假如我们可以从八十岁倒过来活,每个人都能成为一个成功者。但是,毕竟这只能是一个梦想,不是所有的事情都有重新开始的机会。有一位伟人也曾经说过:只要心中的信念之灯不灭,你的脚下就是一片灿烂光明!即使曾经彷徨、跌倒,爬起来就是好汉!伟人所以成为伟人,是因为有伟大的行动而成为伟人。所有的努力一定都有结果,但不是所有的努力一定都有好结果,不过可以肯定的是不努力一定没有好结果,所以除了直面残酷的现实我们别无选择。

              诗人登楼远望,只看见脉脉东去的江水,舟横渡口,人迹稀少,荒野里飘荡着几家没有生气的炊烟,寺庙古树上时而飞过一两只鸟儿,一切都显得寂寥。他想家了,想起了在八百里秦川渭水边上的家,到这远天远地来做官,究竟是为了什么?孤独漂泊的愁滋味一下占据了诗人的心,也感染着读者。

              鼓励性的语言,让孩子们听起来感觉心里暖洋洋的,进一步激发学生的学习动机和求知欲。

              我会不断学习,不断努力往前行的!

              翠翠“坐在悬崖上,很觉得悲伤。”

              三、采取适当的方式教育学生

              这是用次要的“物”来映衬主要的“物”的写法。在描写景物时,以物衬物也是侧面描写的一种方式。柳宗元的《小石潭记》:“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下彻,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。”这段文字表面上只写鱼,其实也写了潭水。水清,潭中鱼才历历可数,日光才能直射潭底,在石上留下清晰的鱼影。水清,潭中鱼才像游在真空之中,无所依凭。只见鱼而不见水,正表现了潭水的清澈无比。

             《邹忌讽齐王纳谏》写的是齐相邹忌以自身生活小事设喻,讽劝齐王广开言路、兴利除弊的故事。从文章的主题思想看,普遍认为它阐明了作为一个统治者必须有自知之明,广泛听取各方面的批评意见,才可以兴国的道理。这也是作者给新兴封建统治者寄予的一种厚望。但对本文艺术表现手法究竟是现实主义还是浪漫主义的却有所争议,我认为导致鉴赏者不同观点的关键在于本文的文体之争,如果能够从文体论入手,所有的分歧与疑问都将迎刃而解。因此,与其纠缠于本文史实的真假,不如把它当作一篇寓言来解读,这样似乎更加确切。

              由于工作关系,不时的深入课堂听课评课,感悟了部分教师的语言艺术,联想到一些教育家的精辟论述,以期对老师们有所启发。

              学生在阅读中浸染着有所乐,有所得,有所成的春风,感受着和谐融洽的氛围,从而滋生出源源不断的学习动力,阅读中的审美也陶冶学生们的灵魂。除了通过阅读教学能提升孩子们的语文素养外,教师可以创造条件激发学生参与各种活动的兴趣,如举行故事会、诗歌朗诵会、座谈会、辩论会来提升孩子们的语文素养。冰冻三尺非一日之寒,任何一种能力的养成都需要耐心的训练。

              学校领导要积极为教师创造发展、提高的机会和条件,采取“走出去,请进来”等有效措施,有计划地选派教师进修学习,应率领教师走出校门参观、访谈,请知名专家、学者来学校讲学、作报告,使广大教师拓宽视野,开阔思路,更新知识,转变观念,鼓励教师不做教书匠,做新型学者。

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